好事不如無kōji mo naki ni shikazu"Gut ist nicht so gut wie nichts."oder"Auch eine gute Sache reicht nicht an das Nichtsein heran."oder freier"Wie gut eine Sache auch sein mag, besser wäre, sie wäre nicht geschehen."
Der Satz ist kein frei erfundener moderner Zen-Spruch. Er gehört zu einem bekannten Dialog um den chinesischen Chan-Meister Zhaozhou Congshen (趙州從諗, 778–897). Zhaozhou sieht seinen Diener Wenyuan vor einer Buddhafigur niederknien und schlägt ihn mit dem Stab. Wenyuan sagte: "Die Verehrung des Buddha ist doch eine gute Sache." Zhaozhou sagte: "Eine gute Sache ist nicht so gut wie keine."
Die Kernbotschaft:
Nicht Anhaften an Gutem ist besser als jede gute Tat, die aus Ego, Stolz oder Erwartung geschieht.
Echte Tugend entsteht nicht durch das Streben nach Gutem, sondern durch Loslassen und Natürlichkeit.
Es ist eine Einladung, die eigenen Handlungen nicht an einem moralischen oder gesellschaftlichen Maßstab
zu messen, sondern in einem Zustand von Gelassenheit und Nicht-Handeln zu leben.
In der Zen-Praxis wird mu oft auch als ein Mittel zur Meditation benutzt, um den Geist zu klären und
über dualistische Vorstellungen von „gut“ und „schlecht“ hinauszugehen.
Die kleinere Zeile links lässt sich, von oben nach unten, am plausibelsten als:
大覚寺門跡 大僧正 恵光
lesen: „Daikaku-ji-Monzeki, Groß僧正 Ekō“. 門跡 (monzeki) bezeichnet hier den Vorsteher bzw. traditionell den ranghohen Tempel; 大僧正 (daisōjō) ist der höchste der auf der Übersicht zur Daikakuji-ha aufgeführten geistlichen Ränge. Daikaku-ji ist ein monzeki-Tempel und Haupttempel der Shingon-shū Daikakuji-ha (Daikaku-ji: Geschichte).
Unter der Signatur befinden sich zwei rote Namenssiegel; das untere ist gut als 恵光 („Ekō“) erkennbar. Das obere, komplexere Weißschrift-Siegel dürfte den Namen bzw. Amtsnamen ausführlicher wiedergeben.
Ekō (恵光) war der buddhistische Name, Sadao (定雄) der bürgerliche Vorname und Yokoyama (横山) der Familienname. Er war der 55. Monzeki des Daikaku-ji im Bezirk Saga im Nordwesten der Stadt Kyoto.
