Die Haltung und Methode des Pinselgreifens beim Haarpinsel

Die chinesische Kalligrafie ist tiefgründig und blickt auf eine lange Geschichte zurück. Sie besitzt einen bedeutenden historischen sowie kulturellen Wert und bildet die Essenz der chinesischen Kultur. Die Methode der Pinselhaltung ist dabei überaus anspruchsvoll. Eine falsche Pinselhaltung beeinträchtigt nicht nur die Weiterentwicklung der kalligrafischen Kunst, sondern schadet auch der körperlichen Gesundheit und führt zu Problemen wie Kurzsichtigkeit oder Bandscheibenvorfällen im Halswirbelbereich.

Von der Antike bis heute gab es die verschiedensten Methoden der Pinselhaltung; man kann sagen, es war alles vertreten. Laut den Untersuchungen des verstorbenen berühmten Kalligrafen Sha Menghai, der die Pinselhaltung Schreibender auf alten Gemälden analysierte, schrieben die Menschen in alter Zeit mit der Drei-Finger-Methode. Grund dafür war, dass die Menschen damals im Schneidersitz auf dem Boden saßen oder im Kniestuhl (Kniesitz) auf dem Boden hockten, wobei das Gesäß auf den angewinkelten Beinen ruhte. Es gab zu jener Zeit weder Stühle noch Tische, sondern lediglich niedrige Gestelle, die Couchtischen ähnelten. Da diese Gestelle sehr niedrig waren, musste die Hand beim Schreiben frei in der Luft gehalten werden. Diese Methode gelangte nach Japan und hat sich dort bis heute erhalten.

Mit dem Aufkommen von Tischen, Stühlen und Bänken während der Song-Dynastie änderten sich auch die Lebensgewohnheiten. Entsprechend wandelte sich die Pinselhaltung zur Fünf-Finger-Methode (Wuzhi Zhibi Fa). Der große Kalligraf der Song-Dynastie, Su Dongpo, behielt jedoch die Drei-Finger-Methode bei. Als man ihn damals darauf aufmerksam machte, dass seine Pinselhaltung unkorrekt sei, erwiderte er: „Für die Pinselhaltung gibt es keine feste Regel, sie muss nur hohl und weit sein.“ Das bedeutet, dass es für die Pinselhaltung keine feste Standardmethode gibt, solange die Handfläche innen hohl bleibt und man den Pinsel flexibel führen kann.

Darüber hinaus gibt es die „Woguan-Methode“ (Greifen des Schafts), bei der der Pinselschaft mit der gesamten Handfläche umschlossen wird. Bei der „Cuoguan-Methode“ (Zusammenziehen des Schafts) werden die Kuppen aller fünf Finger zusammengeführt, um das hintere Ende des Pinselschafts beim Schreiben zu greifen. Obwohl die Alten zahlreiche Methoden zur Pinselhaltung nutzten, ist die am weitesten verbreitete und allgemein anerkannte Methode die Fünf-Finger-Methode, basierend auf den fünf Techniken: Drücken (An), Herabdrücken (Ya), Haken (Gou), Gegenstemmen (Ding) und Abstützen (Di).

Fünf-Finger-Methode

Bei der „Fünf-Finger-Methode“ kommen alle fünf Finger der rechten Hand zum Einsatz. Durch die Techniken des Drückens, Herabdrückens, Hakens, Gegenstemmens und Abstützens wird der Pinsel stabil gehalten, sodass jeder Finger seine eigene Funktion erfüllt. Die konkrete Methode der Pinselhaltung ist: Die Innenseite des ersten Glieds des Daumens drückt gegen die dem Körper zugewandte Seite des Pinselschafts, wobei der Daumen in einer leicht horizontalen Ausrichtung liegt. Der Zeigefinger drückt mit dem ersten Glied oder dem Gelenk zwischen erstem und zweitem Glied von außen nach innen gegen den Pinselschaft. Der Mittelfinger liegt dicht am Zeigefinger an und hakt sich um den Pinselschaft. Der Ringfinger schließt dicht an den Mittelfinger an und drückt mit der Wurzel des ersten Fingernagels fest gegen den Pinselschaft, um der nach innen drückenden Kraft von Zeige- und Mittelfinger gegenzusteuern. Der kleine Finger stützt die innere Unterseite des Ringfingers und hilft mit etwas Kraft aus. Auf diese Weise umschließt die gleichmäßige Kraft der fünf Finger drei Seiten des Pinsels, wodurch der Pinsel fixiert und die Handinnenfläche hohl bleibt. Obwohl es sich um dieselbe Fünf-Finger-Methode handelt, entstehen durch das Spreizen oder Zusammenführen der Hand sowie durch das Halten des Pinsels an den Fingerspitzen oder am zweiten Fingergelenk verschiedene Formen. Die Alten nannten diese unterschiedlichen Haltungen der Fünf-Finger-Methode unter anderem „Phönixauge“, „Tigermaul“ oder „Gänsekopf“.

Aufgelegtes Handgelenk, freies Handgelenk und freier Ellbogen

Aufgelegtes Handgelenk (Zhenwan)

Das aufgelegte Handgelenk ist eine Methode, bei der das Handgelenk der Schreibhand beim Schreiben auf der Tischoberfläche oder auf dem linken Handrücken aufliegt. Manchmal wird auch ein Bambusstreifen verwendet, der „Armstütze“ (Bige) genannt wird. Dieser kommt meist im Sommer zum Einsatz, da man im Sommer leicht schwitzt und der Schweiß der Hand das Papier leicht durchfeuchten kann. Wenn man Kalligrafie mit der Zhenwan-Methode schreibt, liegt die Hand sehr stabil, da das Handgelenk auf dem Tisch ruht. Dies eignet sich für kleine Regelschrift (Xiaokai) oder mittlere Regelschrift (Zhongkai) von etwa drei Zentimetern Größe. Allerdings ist das Handgelenk dadurch fixiert und lässt sich nur schwer bewegen. Um größere Schriftzeichen zu schreiben, muss die Methode des freien Handgelenks angewendet werden.

Freies Handgelenk (Xuanwan)

Das freie Handgelenk ist eine Schreibmethode, bei der das Handgelenk der Schreibhand angehoben wird und die Tischfläche verlässt, während der Ellbogen (Zhou, der bewegliche Vorsprung, der Ober- und Unterarm verbindet) und der Unterarm weiterhin auf dem Tisch aufliegen. Bei dieser Methode ist der Bewegungsspielraum des Handgelenks größer als bei der Zhenwan-Methode. Da Unterarm und Ellbogengelenk noch auf dem Tisch ruhen, bleibt die Haltung recht stabil. Damit lassen sich große Regelschriftzeichen (Dakai) von sieben bis zehn Zentimetern Größe schreiben. Für das Schreiben von Spruchbändern (Duilian) oder monumentalen Großzeichen (Beke Dazi) muss jedoch die Methode des freien Ellbogens genutzt werden.

Freier Ellbogen (Xuanzhou)

Der freie Ellbogen ist eine Methode zum Schreiben von Kalligrafie, bei der der gesamte Arm der Schreibhand vollständig in der Luft gehalten wird. Da der Arm nicht auf dem Tisch aufliegt, gibt es keinerlei Behinderung, sodass man völlig frei und schwungvoll schreiben kann. Diese Methode eignet sich hervorragend für große wie kleine Zeichen, ist die beste Art des Schreibens und die von Kalligrafen am häufigsten angewandte Methode. Der große Kalligraf der Song-Dynastie, Mi Fu, nutzte die Xuanzhou-Methode sogar zum Schreiben kleiner Regelschrift, was zeigt, wie tiefgreifend sein Können war. Für Anfänger ist dies natürlich nicht zwingend erforderlich.

Wenn wir Kalligrafie üben, können wir in der Anfangsphase – da uns die Eigenschaften des Pinsels noch völlig fremd sind – zunächst die Xuanwan-Methode nutzen, um Regelschrift in einer Größe von 7-10 Zentimetern zu schreiben. Nach einer gewissen Zeit des Übens, wenn man die Pinseltechnik etwas besser beherrscht und die Hand allmählich gehorcht, kann man zur Xuanzhou-Methode übergehen. Natürlich bringt es zu Beginn gewisse Schwierigkeiten mit sich, den gesamten Arm plötzlich frei in der Luft zu halten; die Hand wird übersäuern, taub werden und schmerzen. Solange man jedoch durchhält, legt sich das Problem. Bei den Schnellen dauert es eine Woche, bei den Langsameren einen Monat. Wenn man in der Anfangsphase aus Angst vor den Schmerzen den Arm wieder auf den Tisch ablegt oder weil die Zeichen nicht so gut aussehen wie zuvor mit aufgelegtem Handgelenk, wird man den Arm höchstwahrscheinlich ein Leben lang nicht mehr frei anheben können.

In der Qing-Dynastie gab es einen Kalligrafen, der die Hürde des freien Ellbogens nicht überwand. Beim Schreiben von Kalligrafie lag sein Handgelenk immer auf dem Tisch auf, sodass er keine großen Zeichen schreiben konnte. Schließlich hängte er ein Seil an den Dachbalken, knüpfte eine Schlaufe und steckte die Schreibhand hinein, um zu schreiben. Daraus wird ersichtlich, dass es sehr mühsam ist, wenn man den Ellbogen nicht frei halten kann.

Höhe und Festigkeit der Pinselhaltung

Die Höhe der Pinselhaltung bezieht sich auf den Abstand zwischen den Fingern (dem Ringfinger), die den Pinsel halten, und der Pinselspitze. Ein großer Abstand bedeutet eine hohe Haltung, ein kurzer Abstand eine niedrige Haltung. Wenn man den Pinsel hoch hält – also im mittleren oder hinteren Teil des Pinselschafts greift –, bewegt sich die Pinselspitze bei einer Bewegung des Handgelenks oder der Finger um einen Millimeter gleich um einen Zentimeter auf dem Papier.

Dies führt leicht dazu, dass der gestalterische Ausdruck unerwartete Effekte erzielt und der Aufbau der Zeichen eine faszinierende Originalität entwickelt. Daher begünstigt diese Methode das Schreiben von Kursivschrift (Xingshu) und Konzeptschrift (Caoshu). Da der Pinsel jedoch hoch gehalten wird und die Kraft der Hand einen langen Weg bis zur Pinselspitze zurücklegen muss, werden die Striche leicht oberflächlich und rutschig. Im Gegensatz dazu gelangt die Kraft bei einer niedrigen Pinselhaltung leichter an die Pinselspitze, wodurch die Strichführung stabiler wird, was das Schreiben von Siegelschrift (Zhuanshu), Kanzleischrift (Lishu) und Regelschrift (Kaishu) begünstigt. Das ist natürlich nicht absolut; Meister Lin Sanzhi hielt den Pinsel auch beim Schreiben von Konzeptschrift niedrig. Er verließ sich nicht auf das Bewegen der Finger, um eine unerwartete Originalität im Zeichenaufbau zu erzielen, sondern nutzte die koordinierte Bewegung von Handgelenk und Arm, um eine kraftvolle und flüssige Strichführung zu erreichen.

Anfänger, die die reguläre Regelschrift üben, sollten den Pinsel etwas niedriger halten (etwa 3 Zentimeter von der Pinselwurzel entfernt), damit die Striche stabiler werden. Wenn man den Pinsel zu hoch hält, sind die Veränderungen zu groß, was das Beherrschen der Regelschrift erschwert. Ein weiterer Punkt ist die Festigkeit der Pinselhaltung. Wenn man ihn zu fest hält, zittert die Hand vor Überanstrengung und die Finger schmerzen. Hält man ihn zu locker und schlaff, fällt der Pinsel herunter. Da Anfänger noch nie einen Haarpinsel gehalten haben und meist etwas nervös sind, können sie die Haltung ruhig etwas lockern. Natürlich schreibt man nicht ohne Kraft; die Alten sagten: „Die Kraft liegt in der Pinselspitze.“ Das bedeutet, dass die Kraft durch die schreibende Hand bis an die Pinselspitze übertragen werden muss und nicht im Arm oder in den Fingern stecken bleiben darf. Beim Schreiben nutzt man eine geschickte, flexible Kraft und keine starre Muskelkraft. Diese Geschicklichkeit kommt durch langes Üben. Es ist wie beim Fahrradfahren: Wenn man es einmal kann, wird die Gewohnheit zur zweiten Natur und man spürt gar nicht mehr, dass man Kraft aufwendet. Wenn man beim Schreiben mit dem Haarpinsel nicht mehr spürt, dass man Kraft aufwendet, und den Pinsel völlig frei führt, dann hat man die Hürde der Pinselhaltung gemeistert.

Bewegung von Fingern, Handgelenk und Ellbogen

Das Schreiben von Kalligrafie wird durch die koordinierte Bewegung von Fingern, Handgelenk oder Arm und Ellbogen ausgeführt. Das reine Bewegen der Finger zur Ausführung der Striche nennt man „Fingerbewegung“ (Yunzhi). Die Ausführung der Striche durch die Bewegung des Handgelenks heißt „Handgelenkbewegung“ (Yunwan). Die Ausführung der Striche durch die koordinierte Bewegung von Arm und Ellbogen wird als „Ellbogenbewegung“ (Yunzhou) bezeichnet.

Beim Schreiben von kleiner Regelschrift (Xiaokai) oder zollgroßer Regelschrift (ca. 3 Zentimeter große Zeichen) liegt das Handgelenk auf dem Tisch auf. Der Daumen und der Zeigefinger, die den Pinsel halten, stehen schräg am Pinsel. Die Handfläche wird so weit wie möglich aufgerichtet, sodass der Handrücken und die Tischoberfläche einen Winkel von 70 oder 80 Grad bilden; die Alten nannten dies „Wand aufrecht, Handfläche vertikal“. Zwischen dem haltenden Zeigefinger und dem Daumen entsteht eine flache, ovale Form wie ein „Phönixauge“; diese Pinselhaltung wird daher „Phönixauge“ genannt. Wenn man zwei bis drei Zoll große Regelschriftzeichen schreibt, kann man nicht mehr mit aufgelegtem Handgelenk schreiben. Zum einen ist der Bewegungsradius der Finger zu klein für große Regelschriftzeichen, zum anderen kippt der Pinsel bei einer zu großen Fingerbewegung ab, was zu fehlerhaften Strichen führt; daher sollte man mit der Handgelenkbewegung schreiben. Bei dieser Methode muss das Handgelenk angehoben werden, die Handfläche entspannt sich natürlich, und der Handrücken bildet mit der Tischoberfläche einen Winkel von etwa 45 Grad.

Wenn man noch größere Zeichen mit freiem Handgelenk schreibt, neigt man beim Ziehen vertikaler Striche leicht zum Verziehen, weil das Ellbogengelenk auf dem Tisch aufliegt. Deshalb muss der Arm beim Schreiben großer Zeichen unbedingt frei in der Luft gehalten werden. Selbst beim Üben von zwei bis drei Zoll großen Regelschriftzeichen ist es äußerst vorteilhaft, den Arm frei zu halten. Beim Schreiben von monumentalen Großzeichen muss nicht nur der Arm angehoben werden, sondern man muss im Stehen schreiben. In diesem Moment flacht sich die haltende Handfläche ab und entspannt sich; der Handrücken und der Arm bilden eine Ebene, die parallel zur Tischoberfläche verläuft. Die Alten nannten dies die „flach verdeckte Form“. Hierbei ist das Handgelenk völlig gelöst und kann sich frei und flexibel nach links, rechts, oben und unten bewegen. Das Schreiben großer Zeichen wird durch die Kombination von Ellbogen- und Handgelenkbewegung vollzogen. Abgesehen von der kleinen Regelschrift befürworten wir das Schreiben von Kalligrafie durch reine Fingerbewegung nicht. Manche Menschen üben den freien Ellbogen beim Schreiben großer Regelschrift, aber obwohl ihr Arm und ihr Handgelenk angehoben sind, verharren diese in einem starren, unbeweglichen Zustand. Das Schreiben erfolgt dann immer noch über das Bewegen der Finger, und der Pinselschaft kippt stark ab. Dadurch geht der Sinn des freien Ellbogens verloren. Beim freien Ellbogen sollte man die Finger so wenig wie möglich bewegen und sich stattdessen hauptsächlich auf die Bewegung von Handgelenk und Ellbogen stützen.

Es ist erwähnenswert, dass der Pinselschaft nicht zwingend die gesamte Zeit über senkrecht zur Papieroberfläche stehen muss. Während des Schreibprozesses kann sich der Pinselschaft leicht und auf natürliche Weise neigen, der Umfang sollte jedoch gering sein. Im Allgemeinen sollte der Pinselschaft beim Schreiben von Regelschrift (Kaishu) meistens in einer vertikalen Position gehalten werden.  

Chinesischer Originaltext